明初大移民，山西方言为什么没有普及中国？(为什么山西话)

明初大移民，山西方言为什么没有普及中国？ (为什么山西话)

一、明初大移民，山西方言为什么没有普及中国？

大移民的移民大多分散在各省许多地方，他们虽然保持自己的方言多年，但不能发展。再就是水土不同，一方水士养育一方人，口音也被同化，好比泥入大海，终归于消失。

山西洪洞县明朝大移民子虚乌有！根据记载大槐树遗址最早建于民国二年。我多次到大槐树也得到工作人员确认。洪洞大槐树移民，从明朝到清朝的官方文件中都没有记载。查遍明朝到清朝洪洞县志有没有一句话记载移民。所谓移民时期，根据洪洞县志，洪洞县还增加了一万人口。洪洞县志出现不肯定的移民记载是民国六年。现在你所看到的洪洞大槐树建筑是上世纪1980年前后，由本地人担任的县委书记、县长主持建造的旅游景点。当时洪洞县在参考消息登载广告，征集各地由大槐树移民姓氏，这本身就是一种倒查。到底应该是有根找叶，还是由叶找根？自己判断。本人曾做过考古工作，拿着洛阳铲在大槐树遗址，戳一戳，看看有没有明朝遗迹？这是国务院津贴获得者历史专家赵世瑜经过近20多年田野调查，出版专著《说不尽的大槐树》，2018年出版。这是围绕洪洞大槐树移民最近一部著作，还没看到有人用证据反驳他。他得出结论是：“今天洪洞大槐树等网站的建立以及上面的所有内容，正是在新的民族主义意识形态氛围内精英参与创造和普及传说的现代体现。”

在明朝初年，山西地区作为“农业生产大省”，农业人口占人口总数的比重相对较高。另外，山西地区地理位置偏远，与中原地区差距较大，所使用的方言与普通话有很大不同，这也造成了山西方言没有在中国范围内普及的情况。此外，随着明朝的建立和中国的统一，普通话已经开始逐渐形成，并逐渐取代了当时流行的各种方言。尽管山西方言没有普及，但作为中国重要的历史文化名省之一，它对中国文化、文学、音乐、绘画、民间艺术等方面都产生过重要影响。山西地区的文化传统饱经沧桑，历史悠久，以太原为代表的山西文化成为了中国传统文化中的重要组成部分。

山西方言没有普及中国，主要是由于汉族大移民时期，汉族移民大量进入中原地区，带来了汉语，从而导致了山西方言在中国的普及程度较低。另外，随着汉字文化的普及，山西方言也受到了影响，从而使得山西方言在中国的普及程度较低。

山西方言几十种，一个县一个方言，山西自己内部的语言都无法统一，你怎么能指望大槐树移民出去的，那些各个地方的拼凑移民语言统一？一看你就不是山西人，也不懂山西方言

在东北黑龙江现有有个别村子还是讲山东话，想想闯关东到现在已经多少年了？为啥保持口音不变？只因为村子里的人大部分是山东人。然而有很多闯关东的人口音或者方言早已经变了，口音也是容易被同化的。

明初大移民是指明朝末期，大量的人民离开中原地区，迁往边远地区的现象。随着移民人口的迁往，他们带来了自己的语言和文化。关于山西方言未能普及中国，主要原因有以下几点：语言的影响力取决于移民人口的数量：山西方言在明朝末期移民的地区仍然是少数，所以它的影响力相对较小。语言的普及与官方支持有关：官方语言和教育语言对语言的普及有很大的影响，山西方言没有得到官方的支持，也没有被纳入教育语言，所以在很长一段时间内不能普及。语言的普及与文化传承有关：语言的普及与文化的传承有紧密的联系，如果一种语言的文化不能够得到传承，则该语言很难普及。总的来说，山西方言未能普及中国，是因为移民人口数量的限制，以及语言的官方支持和文化传承不足等多方面的原因。

二、为什么山西话

明初大移民是指明朝初年，官方组织实施的大规模移民活动，旨在重置因社会战乱和自然灾害导致的人口分布不均的问题。在此过程中，大量山西人被迁移至全国各地，但山西方言并没有因此普及到全国范围。这主要是因为，方言的普及受到多种因素的影响，如地理、历史、文化、社会等。山西位于中国中北部，与其它地区的交通相对不便，方言的传播受到限制。此外，方言的普及还需要一定的时间和社会条件，如人口流动、文化交流、教育普及等。在明初大移民时，虽然山西人迁移至全国各地，但这些移民主要集中在一些重要城市和地区，与当地人的交流也相对有限，因此山西方言并没有广泛传播。另外，方言的普及还需要考虑语言使用者的主观意愿和文化自信程度。山西人在迁移至全国各地后，逐渐适应了当地的生活方式和语言环境，部分人可能选择放弃使用山西方言而使用当地语言，这也导致山西方言没有普及到全国范围。

山西地形复杂，交通闭塞，物产丰富，易守难攻。兵家必争之地，人口来历各异，一县一方言，甚至一县多口音，五里不同音，十里不同俗，这里的方言很容易囊括全国，但是却无法统一。

民代移民，没有：移到全国各地，移到那儿人多，哪儿就有山西方言。到后来人们走功各地，大部分人都懂这方言，但社会进化，语言也在进化，就连山西夲地人方言也在进化之中，所以旧方言也就很少人知了。

山西方言曾流行时的，尤以晋南语为甚，集中以稷山县下迪化峪一带为代表。后来因为太复杂啦，就慢慢被同化了。至今还有迹可寻。比如：土骨丶杌子丶泼池丶日头丶滴脑…等等。希望有有志之士能追踪整理挖掘，绝对是研究中华民族发展史的第一手咨料！

元末明初因战争使中原地区人口大量减少，而山西没有遭受战火，人口密度较大。另外战乱时期很多河南，河北等地百姓为躲战乱也跑到了山西，一来二去山西就堆积了大量人口。明朝制定了从山西向中原强制移民的政策。移民们被迁去中原之前，先在山西洪洞县集中，然后分别派遣。洪洞县有棵大槐树，移民们将其作为怀念故土的标志，告诉后代子孙：先辈是从洪洞县大槐树来的。明初，大槐树移民共881个姓氏，几乎涵盖了中国所有常见姓氏，人口百万之多。600多年过去，河南，河北，山东的大量地区还流传着大量的山西移民传说，洪洞县大槐树已经成了老家的象征，吸引很多人去那里寻根问祖。

所谓洪洞大槐树，只是个类似于神话故事的传说而已，全国几乎每家家谱都称自己从洪洞迁移而来，但没有任何当时的正规史料记载洪洞进行了大规模移民。古代屁民一般是没有家谱的，甚至在唐朝之前只有士大夫等世袭贵族才有资格撰写家谱，但明清期间特别是清朝中后期，民国期间民间开始大肆制造家谱，要有古代同姓名人的往往攀成一家，要是古代没有名人的往往编造成来自洪洞县。至于为什么是洪洞而不是铁岭？可能来源于当时反清复明的洪门会的名称假托。

我们得明白一个道理：对语言改变影响力最大的不是时间，而是空间！有人说南方方言才是唐宋时期的汉语雅言，这是不对的。唐宋有大白话写的文章流传下来，与今天的普通话、北方方言区别不大，反而与南方方言区别极大。我们周围也有许多人因故离乡到外地生活，有的很快便学会了当地方言，把家乡话忘了。如我的两个姑姑，一嫁武汉一嫁巩义，同老家说话己怪腔怪调。同理，说杭州老城区方言是北宋开封官话的也是瞎扯。地域才是最能改变语言的最大因素，而且当年山西移民时，许多人并不会官话，不说各县方言都有区别，十里八村都会有不同，到了新地方，时间一长只会加大与原来相邻而今却分开不知多远的乡亲的语言差异。而且农耕时代，人们文化水平普遍很低，识字率不高，做为唯一能统一全国汉语方言的汉字，也没有发挥应有的作用。同一个汉字，各地读音都有差异，更不要说方言了。