《易经》说“一生二、二生三、三生万物”，怎么用现代科学来诠释这句话是正确的呢？

《易经》说“一生二、二生三、三生万物”，怎么用现代科学来诠释这句话是正确的呢？

《易经》是中国的落后文化，“一生二，二生三，三生万物”，也不是产生在《易经》中，他产生在《道德经》里。《道德经》充满着唯物主义思想，而《易经》充满着落后的东西。它是封建社会“天命观”的统治基础。《易经》借用了伏羲八卦的形式和阴阳符号创立的六十四卦都是唯心主义的说教。六十四卦纯粹是阴阳符号的变化，和自然规律没有半点关系。

古人的智慧，我只是实验了扦插，一张叶，二张叶，三张叶。只有三张叶插活了，三生万物寻出个什么道理。小时候经常说三回为定准，就知道三生万物。三的强大，能生万物，三字中间加一树，为什么不读四，而读王，王最大，上通天，下通地，中通人合，天地人合。而易经四横重起，为什么不读四，而读巽、离、兑呀，并且是阳爻，阳力大无比的表面现象。这些都是古人研究几千年的经验，我们只是唔知些道理。

分子学充分证明，万物都是从零到一，到二，到三，裂变几何级聚变，直至无穷尽，道家所言…一生二，二生三，三生万物”，是同科学同步的理论，他侧重哲学方面，科学侧重于论据。应该是这样。抛砖引玉。请大家指正！

老子是周王朝时的人了，但道德经是从有物混成先天地生，说起的。所以道德经不是只说王朝的事，而是从世界之出说起的。有混成之物后，才有天地之分，即一生二。有了天地，即有了阴阳，即有了云雨，也就是有了水，即是二生三。有了天地和水，万物诞生，即三生万物。而人是万物的一种，天，地，水，万物，即太极生仪，两仪生四象，四象生八卦，太极即太姬，四象指天地水万物，万物生人，人生八卦。八卦生六十四卦，卦即今之法也。

一个是抽象思维，讲的高深宏大的道德；一个是细微至跨克的实验学，好象不在一个频道上。怎么解释那应该有大师来，邀请我无解。

一生二，先有阴阳合体的暗物貭。他们在宇宙中运动产生天地为生二。天地阴阳灵气对立统一运动有了生命为生三。有了天地生命之源就生成了世界萬物。萬物是在阳气背負着阴而阴维护着阳的运行中形成中发展的有规律运行的，这就是道。道就是彼此相爱，无处不有，无处不在世界才和平不乱。如背道而行打乱了宇宙规律人类将回归原始。所以世界人与人，上与下，自然与萬物都要以彼此相爱这个道的规律相处才会长久。

老是认为现代科学怎么怎么了不起，想用它解释一切。本质上它离道越来越远！连幼稚园都不是！但是却想解释一切！认识世界的路有千万条！整天标榜自己第一唯一，可笑。