从射雕到神雕，一灯大师作为段誉后人，为何没学会六脉神剑？(一灯大师和段誉什么关系)

从射雕到神雕，一灯大师作为段誉后人，为何没学会六脉神剑？(一灯大师和段誉什么关系)

一、从射雕到神雕，一灯大师作为段誉后人，为何没学会六脉神剑？

金庸小说中的武学都是越往后越弱的，一阳指在天龙时期，按照萧峰的话说，不过是一门高超的点穴功夫，但到了射雕时期就成了名震天下的武功，不过威力也有限，比如对付一般功夫的还行，但要对付欧阳锋这种武学大宗师，就得需要先天功催发内力加持了，而且也只是破了欧阳锋的蛤蟆功，无法杀死他。天龙中段誉把六脉神剑剑谱强记于心后，剑谱就被枯荣大师给毁了，段誉又不爱武学，即便后来能收发自如，但是否有合适传人，这是个问题。如果他没有深入研究，也没有合适的传人，失传就很可能。虽然射雕写于天龙前，但金庸后来又有修改了多版，都没有强求让六脉神剑再出现在射雕时期，看来他心里也就默认了大理的武学衰落。

很简单！《射雕英雄传》创作在前，《天龙八部》创作在后。金庸在创作《射雕英雄传》时，并没有想到要给大理段氏设置一个比一阳指更高层次的武功。后来写《天龙八部》时觉得用一阳指作为段誉的招牌武功，一来不够出彩，二来有炒冷饭之嫌，所以另出机杼，创造了一门别致的功夫给段誉，果然大放异彩！但为了照应《射雕》里一灯大师的武功情况，所以给六脉神剑设置了一个很高的门槛。这样就能自圆其说了。从武功设定上可见金老爷子的才气。他笔下的武功可谓精彩纷呈，各具特色，不像梁羽生笔下的武功，看来千篇一律，好容易出个修罗阴煞功，用起来还没完没了了！

一灯大师作为段誉后人，没学会六脉神剑，也属正常。究其原因，有三个方面。1、六脉神剑谱已烧毁，没有传下来。当年鸠摩智上天龙寺，想用少林72绝投交换六脉神剑谱，交换不成，鸠摩智动手明抢。枯荣大师把六脉神剑谱的全部口诀传给段誉，六脉神剑有了传人。为了不让鸠摩智鬼计得逞、抢到剑谱，枯荣大师将六脉神剑谱烧毁。从此，世上再无六脉神剑剑谱，想学，如无米之炊。六脉神剑失去了实体存在。2、段誉掌握了六脉神剑，没有把六脉神剑传给后人。段誉为人单纯、随和，没有什么心机、阴谋。段誉如果要传授他人六脉神剑，必须心口相传。段誉没有把六脉神剑传给后人，据说是受困于宫庭的勾心斗角，子孙不肖，还把他赶出皇宫，无奈出家。面对不肖子孙，段誉不肯把六脉神剑传给后人。段誉死后，六脉神剑连精神依托也没有了。3、练六脉神剑，难比登天。练六脉神剑，除了悟性，一个关键因素就是：有强大的内功驱动。段誉天资聪明，是难得的练武奇才。更为难得的是：段誉奇遇不断，掌握了北冥神功，吸收了大量高手的功力，内功深厚，深不可测，具备驱动六脉神剑的力量。段誉的后人既没有掌握六脉神剑的口诀，又无深厚内力，不可能会六脉神剑。段誉的子孙有负段誉期望，不会六脉神剑，也是活该啊。

剑谱不是被枯荣毁了吗，天底下就只剩下个段誉知道完整的六脉神剑怎么练，其余的人都只会一种剑法。以段誉的性格不太像是那种喜好给晚辈传授剑法的人，剑法失传也就没什么奇怪的了，以一灯大师的级别，学习六脉神剑不是什么难事

枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品，惭愧之极。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。这是天龙原话。天龙出场人物一阳指最高的是本因四品段延庆也是四品因为两人用一阳指没分出来高下，段誉名誉上的老爸最多五品。但是本因四品一阳指就可以练成一脉六脉神剑说明六脉神剑毫无技术含量只要内力强大就可以，但是一品一阳指是深渊难测再给100年时间都练不到，我个人感觉大成六脉神剑也就是相当于二品一阳指，也许六脉神剑就是因为一阳指太难练了所有发明者才开创出来这种速成的武功要不然五六十岁了只练到三四品的一阳指怎么去混江湖。所以归根结底还是要看南帝的一阳指练到几品了，南帝应该是用一阳指出场人物练的最高的一个最低二品吧

早在天空时期的时候，天龙寺的本因就曾经说过，六脉神剑需要深厚的内力催动！而天空时期就已经是武学末法时代，没人能聚集那么深厚的内力了。所以为了对付鸠摩智，天龙寺众高僧也只能每人只练一脉！段誉因为有奇遇，吃了朱蛤和冰蚕让自己不但百毒不侵，还能吸取别人的内力！后来记下了全部的六脉神剑剑谱，无意中学会了六脉神剑。但是段誉的六脉神剑时灵时不灵，这也是因为段誉的内力不够。少室山的时候在乔峰的指点下。只用一脉把慕容复打败了。后来又吸取了鸠摩智的内力才能勉强正常使用。段誉在开挂的情况下，才在天龙这个武学末法时期勉强练成了六脉神剑。到了射雕时期，南帝段智兴就更不可能练成六脉神剑了。况且六脉神剑的剑谱已经被枯荣大师毁了！段誉这小子的武功纯粹是无意间得来的。原著中他从小就对练武非常排斥！后来他又成了大理的皇帝，又是唯一一个会六脉神剑的人。以他的这个德行，绝对能干出不传下六脉神剑的事儿！一阳指会的人太多，段誉没办法断绝。六脉神剑就他自己会。他自然能断绝！

现实原因：天龙成书晚于三部曲，射雕连载的时候，估计金庸自己都不知道“六脉神剑”是啥玩意儿。强行自圆其说。原因一：六脉神剑本就是天龙寺不传之秘，如果不是鸠摩智来捣乱，天龙寺和尚也只会把六脉神剑束之高阁。原因二：六脉神剑原图在鸠摩智捣乱时已经烧了，后世估计，可能是失传了。豪气一点的原因：世间没有最强的武功，只有最强的人，一灯已将一阳指练至大成，威力不输六脉神剑，故而不必多此一举去修炼六脉神剑。龙吹的原因：一灯内力太差，根本练不了六脉神剑

六脉神剑在天龙寺珍藏，一灯又不是在天龙寺出家，当然没学。后来灭国了，有没有就不好说了。再说了，按史实高氏宰相实权掌权多年，段家表兄弟啥的谁当皇帝都有内斗。段正明一去天龙寺，枯荣就立马给他抹发出家，也是变相要他让出皇帝的位子。后期一灯未必没遇到这样的纠纷所以不去天龙寺出家。

二、一灯大师和段誉什么关系

为什么段誉能练成六脉神剑，而一灯大师无法练成。六脉神剑对于修炼者的要求特别高，其一要有功力极其深厚，一灯大师不会北冥神功，哪怕苦心修炼，也只是一个人的内力。而北冥神功加上凌波微步，恰好能够辅助段誉修炼六脉神剑。其二要能贯通全身经脉，让真气自行游走于四肢百骸，恰好也是北冥神功的特长。一灯大师虽然得到了道家的先天功，让一阳指的威力更上一层。但或许是难以悟透这门道家绝学，加上真气无法自由流走于经脉，转化为剑气，所以无法强炼六脉神剑。强炼六脉神剑，只会内力不济，走火入魔。

因为那个时候根本就没有六脉神剑，射雕、神雕中就没有出现过六脉神剑这几个字。六脉神剑是天龙八部里面的，天龙八部的年代在射雕和神雕之前的，而且金书都是越往后武功越弱，天龙可以说是武功尤其是内力最强的年代。像虚竹有二百多年的功力，以后的书中哪个有？像六脉神剑、火焰刀，剑气纵横，以后再没有这样的场景了。六脉神剑根本是失传了，原谱被枯荣大师烧了，就算是天龙寺的和尚们还记的以后再写出来，达不到那样的内力根本就练不成。连枯荣大师那样的内力水平也只能练一剑，到了一灯大师恐怕连一剑都练不成。天龙中段家一阳指在乔峰眼中不算什么，在射雕中一阳指就是绝顶武学了。所以，六脉神剑应该是失传了，不光是六脉神剑，逍遥派的武学基本全失传了。

按照金庸新修版的意思，天龙和三部曲属于传承的关系。降龙十八掌是由降龙二十八掌精炼而成，改进者是大王萧峰。而大理天龙寺一脉相承，根据历史可知，段誉享年九十三，我们可以得出，段誉有足够的时间把六脉神剑传给孙子段智兴。虽然六脉神剑剑谱被枯荣烧毁，可是知道剑谱的不只有段誉，天龙枯荣五本都知道，天龙八部直到结束，天龙寺没受丝毫影响，六脉神剑是天龙寺震寺之宝，段誉或者天龙众僧绝对会把剑谱写出来。所以六脉神剑剑谱失传一说不可信。这样一来，段智兴没学会六脉神剑只有一种可能，那就是段智兴的内力不足，无法使用六脉神剑。而我们在金庸书中描写也可以佐证此事。在神雕侠侣一书中，金轮龙象般若功练到十层，一拳轰出，具有千斤之力，五绝高手都无法硬接。这也说明，一拳千斤就是三论五绝的顶点实力。那我们再来看看，天龙段延庆，可以瞬间挑动千斤巨石封堵山洞，可见，段延庆出手也有千斤之力。但是，天龙段延庆功夫和天龙寺五本伯仲之间，天龙五本没有修炼六脉神剑的功力，那么，段延庆自然也不行。一灯和段延庆功力相当，都是出手千斤的输出，段延庆无法修炼六脉神剑，那么，一灯自然也没有修炼六脉神剑的功力。这样一来，就很好解释了，一灯之所以没有学会六脉神剑，只是因为他的功力不公无法练成六脉神剑。

六脉神剑根本就没人学，天龙里面也是鸠摩智指名要见识六脉神剑，天龙和尚才开始临时修炼，六脉神剑相对一阳指就是一鸡肋武功，威力远逊一阳指，而且只有招式，没有修炼内力的方式，一阳指是一套系统武功，一共九品，随着练习品阶增加会越来越强，一阳指的招式也是远强于六脉神剑的，跟大小武学的一阳指没入门的郭襄就能一指罩三穴，朱子柳这个级别就可以用一阳指指力写字，形成一道气网，远比六脉神剑强。六脉神剑也有作用，主要用于偷袭跟出其不意，但是对于绝顶高手来说是无用的，六脉神剑的威力也伤不到绝顶高手。天龙中段誉的六脉神剑甚至连木墙都打不动，对五绝这个级别的就是股风，瑛姑一掌拍粉十七块青砖的掌力打在杨过死穴上如同挠痒，所以六脉神剑对于一灯这个级别的练了基本毫无用处，毕竟一灯打的都是五绝级别，其他人随便什么武功都秒了，也不需要偷袭

一灯作为大理段氏嫡子子孙，却没有习得《六脉神剑》，并非天资不高，却是因为武学障，无法修炼高深的“六脉”。在“天龙寺”内，各位高僧曾对“一阳指”与“六脉神剑”做过比对，从结果来看，并非一阳指弱于“六脉神剑”，而是一阳指入门容易修炼难，天龙寺大高僧也只是练到第四品，距离绝顶第九品是一生无望。而“六脉神剑”，用强劲的内功摧动一阳指法，形成无形剑气，所以，关键不在于招数，而是内功，内功值达不到发出的下限，空会招数就像初期的段誉，凭空指指点点犹如顽童嬉戏，毫无杀伤力！故，修炼“六脉神剑”的法门是深厚的内功，而段誉因为有“百冥神功”，无意之间吸了别人很多内力，所以他的内力值一旦超越修炼“六脉神剑”阈值，就轻而易举了。而其他人很少有这种机缘巧合，故，也许穷其一生也没有办法得到这个下限值，无法修炼“六脉神剑”就在情理之中了。所以，段氏后世子孙如同一灯段智兴一样，空有招数而没达到内力下限，只能望洋兴叹了。

这个问题，要到《天龙八部》里去找答案。第一回段誉向钟灵解释离家出走的原因：“爹爹要教我练武功，我不肯练。他逼得紧了，我只得逃走。”他从来不喜欢练武。不喜欢练武，为什么又练成了六脉神剑？这是因为鸠摩智强要六脉神剑图谱，枯荣大师宁折不弯、焚毁图谱，之前命段誉自行学习。也就是说，如果段誉不把图谱强记下来，就可能导致段家的高深武功从此失传。为了家族利益和家族荣誉，段誉才违心记下图谱。不料他体内已经储蓄了高明的内力，立刻融会贯通，练成了六脉神剑。本来还有几位长辈也会六脉剑神，但都不如段誉掌握得多。后来他们死得死，残得残，出家的出家，未必会把这一门神功传下来。而段誉呢，不管是沉溺在王语嫣的温柔乡里（三联版的结局），还是当了几年皇帝后避位出家（新修版的结局），反正是没人逼他练武了，他也未必有兴趣把挑选贤才、传授武功。六脉神剑，应该从段誉之后，就失传了。

第一，六脉神剑失传了。第二，一灯内力不足，他的一阳指近身攻击绰绰有余，凌空攻击明显有点捉襟见肘。第三，为了平衡五绝战力，五绝基本上都是木剑境界，王重阳黄药师用剑，欧阳锋用蛇杖，洪七公用打狗棒，一灯要是用无形剑气的话，那还怎么华山论剑啊，那一灯明显就高其余四绝一个档次啊，还需要论剑吗。

非常简单啊，金庸老先生先写的射雕英雄传，再写的天龙八部，所以，一灯大师没有办法学啊。虽然小说的时间是先有天龙八部，后有射雕英雄传，但是实际上写作，金庸老先生先写的射雕英雄传，再写的天龙八部，所以，射雕英雄传里面的人物，学不了天龙八部里面的武功！当然，金庸老先生后来也大规模的修订改正小说里面的内容，但是，也没能修改这个问题，我想，主要是工程量太大了，要是一灯大师增加了这一项绝学，那么相应的其他4绝也要加上相应的绝学，实在不好平衡！当然，可能也有考虑到射雕时候的武功，比天龙的时候武功都要差上不少，一灯大师，估计天赋和内力都不够格，所以，也不能随便给他加上去！再说，六脉神剑实在太霸道太厉害，杀伤力实在太大，要是一灯大师真的学会了，其他四绝，估计没办法抵挡，重阳真人，估计也是甘拜下风！填一个坑，又出现一个坑，何苦呢！还不如不管了，省事，也不破坏小说里面高手们武功设定！