老子说的“夫唯不争，故天下莫能与之争”如何理解？为什么老子提倡“不争”？

老子说的“夫唯不争，故天下莫能与之争”如何理解？为什么老子提倡“不争”？

我认为是真利它，是善，这让我想起了建立新中国的英烈、领袖、伟人，天下人谁不爱戴，谁不敬仰，只因为他们的无私奉献与牺牲。

老子的“不争”指的是“不纷争、凌乱”之意，并不是“不争斗、争夺”。老子描述道的运行，说的是:道运行的“井然有序”的“不纷争”即为“不争”，与争斗何干？妈呀！这都是如何解读老子思想啊。还“老子为何提倡不争？”。老子啥时候提倡过“不争”了，人家用的是叙述格式，阐述的是道运行的“不纷争、凌乱”之意。并非要人们如何如何行事。制作红烧肉，按照步骤一步一步来，不纷争、凌乱=“不争”；西瓜成长按照基因裂变一步一步走，不纷争、凌乱=“不争”；“水利万物而不争”，指水滋润庄稼时，“井然有序“的“排着对”从根部到各个植物部位，不凌乱=“不争”……哎，不古识字，或者古今混同是读懂《道德经》的大忌啊！

本人认为:老子说:夫唯不争，故天下莫能与之争。本句含义其实:老子以古代阅说中，看到匹夫为强势而争分夺利而产生矛盾，引发打架与战争后，其结果是对家庭与人类都是带来的是灾难和伤亡的节奏呈现。老子所提醒夫者能人唯一而不能去争分夺利，要依和善为怀，是应该走依和为贵太平天下，是人类健康之道，当人类以古到今都一直存在着，你强我弱比势之中的依强克弱的之争环境中，使人类逐步向武器上制造发展，用精心科技去不断研究中，过去原始社会之争参战是木根，中期是刀枪与大炮，现在更加进步的是发明的是核武器力量上的较量，所以我认为，(匹夫有谋勇而唯一是不争雌雄为理)，现在再不去学走马克思主义，毛泽东思想，有谋勇匹夫去探讨如何从思想上去做无产阶级的思维，争取做完全彻底地为人民服务去投入发挥，去打击本位主人，依资本主义私人利益出发入魔者斗争，使他们认识过来，会引发战争对人类是:毁灭性的核武器战争的风险呵！所以人类简史社会科学向前发展，应该要重视依社会主义核心价值观为原则，去探讨马克思主义，列宁主义，毛泽东思想去发展中，去理想实践共和(联帮民主共和国)产生去从文学界哲学中理想，去实践共产主义理想，是人类的必走正确的健康主题。可能有错别字，望观者纠正。

这句话出自老子《道德经》第八十一章，意为“只有不争，才不会有人来和你争胜”。老子提倡“不争”，是因为争斗常常导致矛盾和冲突。在个人层面上，争斗可能导致贪婪和嫉妒，激起更多的矛盾和斗争，破坏人际关系。在全球层面上，国家之间的争斗可能导致战争和破坏，造成不可挽回的后果。老子认为，如果我们不争斗，就能够达到一种和平的状态，心境自然而然地舒畅。因此，老子提倡不争，鼓励人们减少矛盾和纷争，找到内心的平静和和谐。

这也就是“无欲则刚”啊！老子的思想一贯是以不为而有所为，以柔克刚，以静制动，以弱胜强。好像今天的统一大业，不是唯有用武力来实现一样。为了台湾同胞能平安归来，首先要从政治层面，国家利益，外交利害等多方面考虑，更好树立大中国形象，发展国家力量，让敌对势力无法撼动中国尊严。到时候既使用到武力解决，也不会有损国家利益，把统一大业做得更好！

夫唯不争，故天下莫能与之争。这句话出自《道德经》第二十二回，意思是说，只要不争，天下没有人能与之争。老子不主张世俗的争，而是主张专心致志地修"道"，当然这个道内容丰富，如哲学之道，科学之道等，达到很高的境界之后，就没有人能与他争了。庄子讲了一个小故事，来说明这句话的意思。庄子的“呆若木鸡"的故事，讲的是一只斗鸡，经过专门人才按一定规律的训练之后，这只鸡大智若愚，神形气定，其它鸡见到这只木头鸡，不敢来斗，都逃跑了，这只鸡就赢了，而且斗都不要斗，争都不必去争，它就是第一了。在世界历史上，能达到这种境界的人还是很多的。他们不与世俗争功名利禄，而是专心致志地研究对人类更有意义的东西。比如，当老子写下《道德经》之时，已是天下第一了，他不与人争，但天下没有人能与他争高下了。佛教的创始人释迦牟尼，当他在菩提树下悟道之时，天下人也没有人能和他争了。大科学家牛顿，当牛顿在苹果树底下，被苹果砸到头之时，他悟出万有引力定律，推到出力学原理之后，就没有人能和他争了。还有孔子，庄子，爱因斯坦，马克思，康德等等一大批哲学家，科学家。